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和政:生生不息“花兒會” 詩與歌的“狂歡節”

2018-06-11 09:49 智能朗讀:

臨夏和政:生生不息“花兒會” 詩與歌的“狂歡節”

松鳴巖景區人潮涌動

每日甘肅網訊(記者陳麗宏)六月的和政,天藍水綠,草木蔥蘢,繁花似錦。6月9日,和政縣松鳴巖迎來了一年一度的民間盛會—“四月八”松鳴巖“花兒會”,引得廣河、臨夏、臨洮、康樂、蘭州等周邊地區的數萬名游客紛至沓來,松鳴巖景區頓時成了人的海洋,“花兒”的海洋,一場詩與歌的“狂歡節”就此拉開了帷幕。

沿著松鳴巖景區的道路向里走去,游客們扶老攜幼,在摩肩接踵的隊伍中徐徐向前,場面十分壯觀。道路兩邊的林子里,溪水邊,山野中,游客們三五成群,席地而坐,呼吸著清新的空氣,享受著大自然的饋贈。婉轉動聽的“花兒”此起彼伏,增添了無盡的詩意和美好。

臨夏和政:生生不息“花兒會” 詩與歌的“狂歡節”

即興演唱“花兒”

“石榴花開十里香,葉葉們發出夜光。

這一首花兒給我的鄉親們唱,這就是見面的禮當。……”

來自廣河縣的小伙子馬玉龍,他唱得這首“花兒”,博得了圍觀游客的陣陣掌聲。

馬玉龍告訴記者,自己打小就喜歡“花兒”,平時在田里干活也會哼唱,閑下來就研究“花兒”的曲令,剛才他唱的是一曲直令,表達了對美好生活的贊美。當他看到松鳴巖的藍天白云,又即興填詞唱了一首:

“手拿了涼傘遮藍天,松鳴巖浪給了九天。

鄉親們沒見想得很,見了是我的心里寬。……”

馬玉龍說,這是他第一次在公開場合獻唱“花兒”,也是他此次來松鳴巖“花兒會”的主要目的。當記者問到為什么喜歡“花兒”時,馬玉龍說,唱“花兒”心里寬(當地方言,指心情舒暢)。

臨夏和政:生生不息“花兒會” 詩與歌的“狂歡節”

聽“花兒”的游客們

記者看到,還有男女對唱,就連兩鬢斑白的阿姨也拿起話筒唱上一段,不分男女、不論老幼,以原生態的方式表達著他們對愛情的追求和對美好生活的向往。

常先生拿起手機錄下了一段“花兒”,他告訴記者,自己是臨夏縣人,非常喜歡“花兒”。來自臨夏州的王惠蓮女士也表示,每年的“四月八”都會來松鳴巖,聽聽“花兒”,看看風景,她說這已經成了當地的一個風俗習慣。

“花兒”是流行于甘肅、青海、寧夏、新疆等地區的一種民歌,因其唱腔高亢、婉轉,語言樸素、自然,曲令豐富,位列世界名歌之最。據考證,“花兒”興起于明代,有河州花兒和洮岷花兒兩大體系。松鳴巖是河州花兒的發祥地和傳承基地。

松鳴巖花兒曲令豐富,典調高亢、嘹亮,填詞取材于各民族的日常生活,表現形式靈活多樣,被稱為民間文化的活化石。2006年5月,被列入首批國家級非物質文化遺產保護名錄。

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松鳴巖花兒省級傳承人馬君雯暢談“花兒”

松鳴巖花兒省級傳承人馬君雯介紹,松鳴巖“花兒”最大的魅力是曲令特定,填詞豐富。目前,經常傳唱的有100多種曲令,如河州大令、白牡丹令等。填詞一般反映民間生活,四句對稱,多使用比喻、排比等修辭手法,跟《詩經》有類似之處。

說起成為“花兒”的省級傳承人,今年36歲的馬君雯說,自己就是和政人,在七八歲的時候,經常跟村上的老人參加“花兒會”湊熱鬧,聽到“花兒”覺得很有趣。后來高考時就報考了聲樂專業,畢業后在松鳴巖當導游唱“花兒”,為自己從事“花兒”的傳承工作奠定了基礎。目前,他整理和挖掘“花兒”的資料和價值,通過培訓、交流學習等方式,將“花兒”更好地傳承下去。

藝術沒有界限。

馬君雯說,“花兒”在當地的漢、回、藏等民族中間都有傳唱,并沒有民族的界限。近幾年來,松鳴巖花兒已經走出甘肅,曾前往廈門、福州、香港、埃及開羅等地參加非遺展演,受到了當地民眾的喜愛。

今年24歲的“花兒”縣級傳承人羅杰坦言,是“花兒”成就了他和妻子的美好姻緣。因為兩人都喜歡唱“花兒”,所以相識相戀。現在他們夫妻二人經常會同臺對唱,感情真摯,毫無違和尷尬的感覺。

羅杰說,從小就喜歡“花兒”的曲調,通過看光盤、跟大人學,從剛開始覺得聲音好聽到后來對填詞的理解,越來越沉迷于“花兒”,為此,還開始了專業的聲樂學習。

“花兒本是心上的話,不唱是由不得自家。

刀子拿來頭割下,不死是就這個唱法。……”羅杰用這首“花兒”表達了他對“花兒”傳承事業的執著和堅守,說現在“花兒”的填詞越來越豐富,不僅有關愛情、生活的,還有宣傳黨的政策的、精準扶貧的,希望在保護原生態曲令的基礎上,將“花兒”不斷的發揚光大。

臨夏和政:生生不息“花兒會” 詩與歌的“狂歡節”

非遺培訓交流會

記者手記:今天(每年6月的第二個星期六)是我國“文化和自然遺產日”,旨在增強全社會的文化遺產保護意識。松鳴巖花兒作為國家級非物質文化遺產,歷史悠久,底蘊深厚。它的傳承和保護,對發展和政經濟和文化事業具有非常重要的推動作用。為期三天的“花兒會”成為百姓的“狂歡節”,生生不息。我在這里,聽著“花兒”,賞著花兒,心里樂開了花兒。

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